马家井，南起小塘街北侧，北至金家弄西侧。长65米，宽1.6米。原为浮梁县马姓小村庄，并有一井，故名。清光绪年间形成弄巷，沿用原名。

马家井，从市新华印刷厂对面进弄，便是青峰岭、马家井、苦株山。相传，这里每到半夜三更，能听到马蹄声声，哀音长鸣。远在唐朝，这儿花草较盛，得个美名青峰岭。南面有座山包，树木稀少，苦株树尤多，俗称苦株山。青峰岭和苦株山之间有好几眼井，泉水清澄甘甜，人吃了长精神，马吃了会奔跑，附近百姓，无不到这里提水、浣洗。

据说，黄巢起义军席卷江西，一支起义军也路过这里，扎在苦株山，他们的战马在井边饮水，此处得名马井。风云突变，马井起狼烟，起义军驻在这里没几天，唐朝官兵追到这里，起义军兵败。居民们在清扫战场时，为了祈求平安，他们募资，在井边建起一座庙，竖起大佛一尊。早晚进香，烟火不断。只要那一天不烧香，半夜听到马铃声，官府得知，连忙赶来，要这庄改名，水井易名，方能平安，当时一位长者出来，说：“这里姓马的居多，早就叫马家井。那马井，是叫漏了字的缘故。如果叫“马家井”应该无事。果然，叫马家井后，半夜里再也没有听到马铃声了。

无论哪种说法，却离不开“井”，但现在井已茫然无存。马家井，原来只有12幢独立门户，上世纪七十年代左右，把小塘街3户划入马家井，变为15幢。马家井的15幢房子里，住了25户人家，以抚州人、都昌人居多，四户湖北人是从小黄家上弄鄂城别墅安置搬迁。据说，房子是一红店老板开红店的房子，交由房产公司经租。前后两进，前进四个房间分别住了四户人家；后进两间房分别住两户人家，另两间作为六户人家的厨房。

马家井25户人家里，除了祖辈、父母辈外，40至50年代出生的人占了80%。50年代出生的都在六小读书。放学回家后，会三三两两地在一起玩耍。在6户人家，在4户人家中都有1至2人从事陶瓷包装，而且都是湖北人。湖北人廖可柱，1926年从湖北鄂城老家，只身一人来景德镇学徒，1965年因病残提前退休，干了40年陶瓷包装。

抚州人吴荣生师傅，他曾经到蒙古人民共和国支援建设陶瓷厂。在一张泛黄的黑白照片上，9名年轻人脸上挂着坚毅的神情。吴荣生师傅在前排左一的位子上。照片上方题字“为共产主义事业奋斗到底“1955年5月23日摄于天津。他们将景德镇传统手工制瓷技术带到国外。1954年，蒙古人民共和国向中国提出支援请求，希望中国对他们在建筑业和轻工业方面进行支援。在所有的支援项目中，有一项是帮助蒙古人民共和国建设一个陶瓷厂。“当年陶瓷厂就建在蒙古国的乌兰巴托市区，隶属于蒙古国全国合作总社，厂房早已建成，只等人来筹办。支援厂的除了景德镇陶瓷专家组8人外，还有唐山陶瓷厂5人，海城陶瓷厂6人。唐山技工的任务是建煤窑和注浆制瓷，海城技工的任务是机压制造日用瓷，加上景德镇的传统手工艺术瓷和匣钵制作，配套就齐全了。在蒙古人民共和国支援共三年，1958年6月回到景德镇。

在马家井还有一位宋师傅，他虽然是一个铁匠，但他做的活，都是为陶瓷生产服务的，专门打制利坯、剐坯的刀具。还有一位孟姓的起义投诚人员，个子挺高、脸庞黝黑，少言寡语。在马家井也走出了企业领导、工程技术人员、中学教师、医师、公务员，也有初中毕业分配在江西萍乡、抚州等地，至今身在他乡安家落户。

马家井，如今只剩下2号抚州人梁师傅家，他家儿子是个杀猪的，一听到猪叫，小朋友就会围到他家门口看杀猪；4号吴姓抚州人；6号杨姓都昌人；这3幢私房以及8号后进一间房尚未拆除外，其他12幢房屋荡然无存。折除过程中仍未发现水井遗迹。

“马家水井无痕迹，却道往事如云烟。只是坊间多传奇，津津乐道数百年。”生活如戏，戏如人生。