（一）饶州府地界

    清代饶州府辖鄱阳、浮梁、德兴、乐平、万年、余干、安仁（现在的鹰潭市余江区）七县，府治在鄱阳县，抄本作者自景德镇出发后，途经鄱阳县境内。

    抄本“浮梁县管理至鲶鱼山三十里，泗王庙、王家洲、乌龟滩、十八渡、骆马桥（应该是落马桥）、小港嘴、鹅颈滩、水府庙、新家滩、官庄、金鱼滩、横滩、李蒙渡（现为吕蒙渡）”，即出了浮梁县地界。

    位于南门头的“泗王庙”是南昌帮进行祭祀的场所，由南昌帮兴建，码头搬运业属于南昌帮势力范围，赣商从此地出发在情理之中。

    “鹅颈滩”处于昌江及南河交汇处，是镇上物资进出的水上咽喉之地，河床密布礁石和窑渣，有让往来商旅纠心的厘卡，却是文人墨客的抒情场所。

    清•郑廷桂《竹枝词》：

    鹅颈滩头水一湾，驳船禾杆积如山。

    瓷件茭成船载去，愿郎迟去莫迟还。

    原注：客商贩瓷，细者装桶，粗者茭草。故船载车运，藉以免破损。

    “鲶鱼山”即现在的鱼山镇，清代属于鄱阳地界，1983年划归景德镇管辖。进入“太阳埠、古县渡，来到饶州府”（现鄱阳县城），鄱阳的“古县渡、姚公渡”是著名的交通要道和货物中转地。

    抄本中鄱阳县城的“芝山即府来龙脉山也，故曰芝城”，鄱阳旅景人员在景德镇的会馆亦称芝阳书院（现第三小学）。

    抄本记载 “景德镇瓷器至此雇大船至团转六十里，至大姑塘三百二十里”，改换大船之处应为“姚公渡”。清代昌江河道只能用小船运输，到了姚公渡再“过驳”换大船进入鄱阳湖。

    （二）南康府地界

    清代南康府辖地是星子、都昌、建昌、安义四县，府治星子县，抄本作者途经都昌、星子两县。

    抄本中“团转至周谿（溪）六十里”，周谿即都昌县周溪镇，来往船只在此补充生活用品。

    “都昌县至老爷庙六十里，此县衙门即石崇金谷园也”。作者出都昌县城“走石崇港，出西鄱阳湖，冬干水小，在矶山”至老爷庙。“老爷庙，名左蠡，上有鼋将军庙”。朱元璋大战陈友谅时，因为巨鼋救驾有功而赐封，是南来北往船只的共同祭祀场所，期待保佑平安。

    老爷庙水域曾经是鄱阳湖上航运最险要之地，常常突发狂风恶浪，让过往船只猝不及防，历史上被吞噬的船只不计其数，人们称这里为中国的“百慕大”或“东方魔鬼三角” 。

    作者在星子县，“星子石为右蠡，水大，池内好泊”。文中星子石应为“落星墩”，座落在县城附近的鄱阳湖中，商船常停泊于此补给。该石传说为星坠于此而得名，是鄱阳湖著名的地质奇观，也是一处承载着深厚历史文化底蕴的人文古迹，枯水期可从县城步行上落星墩游览。

    （三）九江府地界

    清代九江府下辖德化（民国时期改名九江县）、德安、瑞昌、湖口、彭泽五县；抄本作者途经湖口、德化两县。

    抄本中的大姑塘是个重要地点，清代属于德化县，自鄱阳湖去湖口进入长江的交通要道。作者记载“大姑塘，有关税，九江道管理，大小船停泊支纳船税”。雍正元年（1723），江西巡抚裴𢕑度提出在此设立姑塘海关，同年，九江驻湖口海关迁至姑塘，即九江海关姑塘分关，专门征收江西内河及长江中下游来往商船税收。

    过大姑塘，作者到了鞋山“此江西水口也”， 文中的鞋山属于湖口县，是鄱阳湖中的一座小岛，因形似绣花鞋，故称“鞋山”，距鄱阳湖入长江口仅几千米，是南康府和九江府的天然分界线。

    商帮停靠湖口县，是景德镇瓷器的出关要隘，作者停泊于此并上岸游历， “湖口县，水大池内泊。雍正皇上亲游此地，县大堂上有圣谕匾“湖口地方要紧”六字”。同时，“各省瓷客至此起旱至景德镇 旱路二百四十里，至九江府水路六十里”。各省瓷客为什么去景德镇不走水路而不辞辛苦走旱路？抄本没有说明原因。

    在九江府治德化县，作者记载“古浔阳柴桑郡也，即江州城，古之隘也”。此处关卡和大姑塘互认，“至汉口水路五百四十里，湖广下来，此处过船关，大姑塘打戳记；大姑塘过船关，此处打戳记出口放行”。

    抄本显示，商帮进入长江北岸的龙坪洲头，商船在此地停泊，是休息还是上、下货物不得而知。因为“在龙坪洲头，掛江好泊，风大，切不可顶州头过大江。务要过南岸走城子镇，至上边山下过江，万无一失”，于是，商船掉头折回长江南岸的城子镇。

    “城子镇，江西、湖北交界之地，有小港在南岸”，城子镇清代属于德化县管辖，与湖北武穴隔江相望 ，为商帮出江西进入湖北的最后一个地点。

    作者陈玉元，1963年出生，市人大常委会退休干部，市档案学会会员，热爱中国传统文化，热心景德镇地方陶瓷文化研究。文章内容仅代表作者个人观点，谨供了解和分享交流。